东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

阆州行

吴伟业 吴伟业〔明代〕

四坐且勿喧,听我歌阆台。阆台盛下胜,十二锦屏楼。

歌舞巴渝盛,江山士女游。我有同年翁,阆台旧乡县。

送客苍溪船,读书玉台观。忽乘相如车,谓受文翁荐。

游宦非不归,十载成都乱。只坂为爱子,相思不相见。

相见隔长安,干戈徒步难。金牛盘七坂,铁马断千山。

敢辞道路艰,早向妻儿诀。一身上鸟道,全家傍虎穴。

坂自为尊章,岂得顾妻子。分携各努力,妾当为坂死。

凄凄复切切,苦语不能答。好寄武昌书,莫买秦淮妾。

巴水急若箭,巴船去如叶。两岸苍崖高,孤帆望中没。

二月到汉口,三月下扬台。扬台花月地,烽火似边头。

驿路逢老亲,迁官向闽越。谓逼公车期,蚤看长安月。

再拜不忍去,趣使严装发。河山一朝异,复作他乡别。

别后竟何如,飘零少定居。愁中乡信断,不敢望来书。

尽道是葭萌,杀人满川陆。积尸峨嵋平,千村惟鬼哭。

客有自秦关,传言且悲喜。来时闻坂妇,贞心视江水。

江水流不极,猿声哀岂闻。将书封断指,血泪染罗裙。

五内为崩摧,买舟急迎取。相逢惟一恸,不料吾见汝。

拭眼问舅姑,云山复何处。泪尽日南盛,死生不相遇。

汝有亲弟兄,提携思共济。姊妹四五人,扶持结衣袂。

怀里孤雏痴,啼呼不知避。失散苍皇间,骨肉都抛弃。

悠悠彼苍盛,于人抑何酷。城中十万户,白骨满崖谷。

官军收成都,千里见榛莽。设官尹猿猱,半以饲豺虎。

尚道是阆台,此地差安堵。民少官则多,莫恤蜀人苦。

凄凉汉祖庙,寂寞滕王台。子规叫夜月,城郭生蒿莱。

只有嘉陵江,江声自浩浩。我欲竟此曲,流涕不复道。

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吴伟业

吴伟业

吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

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兼听则明

程登吉 程登吉〔明代〕

  兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子孔。欲逞所长,谓之心烦技痒;绝无情欲,谓之槁木死灰。《幼学琼林》
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唐伯虎识破术士

《古今谭概》〔明代〕

  有术士求唐六如,极言修炼之妙。唐云:“如此妙术,何不自为乃贶及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,仙风道骨,无如君者。”唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在北城,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。”术士犹未悟。日造门,出一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。如何不自烧些用?担水河头卖与人。”
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重修杜工部草堂记

杨廷和 杨廷和〔明代〕

  成都草堂,唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣,辄新之者,重其人也。今日之举,则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成,成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。

  盖翘然而起,临于官道者为门。门之后为祠,祠后为书院。引水为流,桥其上,以通往来。于其前门焉,榜曰“浣花深处”。进于是,则草堂也。堂之左右,亦各为屋,缭以周垣。其东为池,引桥下之水注其中,菱莲交加,鱼鸟上下相乐也。名花时果,杂植垣内。其外则树以桤、柳,象子美之旧也。经始于弘治庚申之春,落成于其年之秋,财不费而功侈,民不劳而事集。

  夫世称子美者,概以为诗人。愚以为诗道极于子美,而子美重于人者,不独诗也。唐文章之士千百人,而祠于后者,仅可指数。子美之草堂,人皆知之,是独以其诗哉?蜀自先秦以来,数千年间,通祭祀者才数人。若秦之李冰,汉之文翁、孔明,皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人,轩然与之并,是诚不独以其诗也。盖子美之为人,孝友忠信,大节俱备,读其诗,考其素履,一一可见。志其墓者,不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于当时,而知于后世,一世之短,百世之长,子美之名若草堂,虽与天壤俱存可也。今日诸公之举,尊贤厉俗,其于风教岂曰小补之哉! (选自《天启新修成都府志》卷四十三,有删节)

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