夏仲昭画竹为吴进士题

君不见辋川王郎铁钩锁，渔阳尘飞竟摧堕。君不见江南李主金错刀，澄心堂纸同烟销。

宋家写竹文与苏，不求文字称士夫。息斋板刻不足数，房山尚书特奇古。

俱随物改世见稀，我朝好手尚属谁。九龙山人王友石，毫素争先化工力。

当时挥洒未足珍，于今一纸千金值。太常清卿得真传，风流潚洒与差肩。

宛如指活妙书法，阳冰古劲张旭颠。紫宸朝回写此幅，远近纵横万枝玉。

鹧鸪吟雨下江皋，猿猱号烟度岩曲。湘灵瑶瑟廿五弦，凄凄切切如流泉。

长日相看竟忘寐，个中妙趣言难传。乃知此老真奇绝，饱弄清风与明月。

古来数辈皆其俦，兴酣还陋芭蕉雪。镡津进士吴延陵，冲襟素抱天下清。

得之不啻如拱璧，一洗东华尘梦醒。持来索我为题品，务令满帧烟云横。

我辞鄙朴我手拙，那能垂世称三绝。恰有紫醪双玉瓶，九京唤起李骑鲸。

剡溪锦笺三十丈，稿草还须张伯英。呜呼若人不可作，浩荡高怀竟何托。

反覆卫公淇澳诗，目送翩翩海天鹤。

　　高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”

寂寞边城道，春深不见花。
山头堆白雪，风里卷黄沙。
计拙心惟赤，愁长鬓已华。
晋云连塞草，回首各天涯。

　　余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。

　　已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。