读杨宫詹与屠太宰论事劄子

古谏无专职，士庶获胥通。今者置有位，非位默而恭。

卿相曷其然，出纳代天工。宫詹此札子，责善太宰公。

辞严气则直，读之声沨沨。韩论及欧书，异代而合踪。

既可扶国是，抑竭朋友忠。百年无此言，友道从而隆。

朝廷罚台给，株连班直空。宰公乞摄旷，奏上何匆匆。

略弗涉救援，于是涉迎逢。急彼故缓此，意外有牢笼。

人情鄙兹疏，诋讪纷詾詾。台为风纪御，给本丝纶总。

朝廷托耳目，立法由祖宗。官小系则大，责重望乃崇。

愆忒以之律，邪佞以之攻。从则如水流，不从如水壅。

士气要在养，养则其气充。折沮失謇谔，使之抱喑聋。

天王本圣明，宰公实股肱。信之如蓍龟，可以定吉凶。

慷慨能行义，岂曰无优容。难解者彭王，喜怒注宸衷。

程罪终见释，钺幸终弗庸。公议皎如日，晓及三尺童。

岂宰顾不谅，而弗及童蒙。朝廷行是罚，名以惩不供。

因摄以寓援，何不鉴触龙。乞浆或得酒，求鱼庶离鸿。

言患不至此，何患听弗聪。所惜在谏垣，两挫一岁中。

岁来其娓娓，履霜怆凌冻。不可视朝廷，长有拒谏风。

凤鸟吝不鸣，若鸣致时雍。匪为群谏地，自树弼亮功。

其日举传奉，逮谏适相同。奏名四十员，珂马耀长冲。

胥靡共趋走，俛默不敢颙。观者谓不祥，道议起如蜂。

其责将谁归，未可谢匪躬。当悯时不平，亦可悲人穷。

不鸣岂瓦鸡，不应岂木钟。岂待七年发，救焚必征彸。

但恐缓不及，激切有缄封。令人思三原，当此热心胸。

陈乞惟恐后，剀切期必从。皎皎歌白驹，一往无留踪。

江湖渺吾忧，其言不可终。

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。
十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。