北双调雁儿落带过得胜令

银匠
铁锤儿不住敲，胶板儿终常抱。会分钑手艺精，惯厢嵌工夫到。炭火满炉烧，风匣慢扇着。交易无贫汉，追寻总富豪。经一度煎销，旧分两全折耗。下一次油槽，足乘色改变了。

篾匠
钢刀弄不乏，钢板抽不下。黄藤识地名，筀竹知时价。膝上费削刮，手内用缠扎。细巧由心妙，规模随手法。辏八角菱花，女轿儿堪描画。攒五瓣梅花，灯笼儿可喜杀。

旋匠
方的怕待赸，专揽团得干。香檀旋得疾，牙角车得慢。轮转应循环，周正最艰难。软硬刀头见，纤毫眼内赶。腿脚儿不安，跐两道交叉襻。脊背儿常弯，坐一条活落板。

木匠
凭规绳较短长，靠矩准分尺丈。要包工不讲钱，图揽主先呈样。艺业果高强，行次尽伏降。朽烂能脱换，阶基惯打量，竖起了前堂，缺少料才开帐。合上了中梁，闲杂人都讨赏。

漆匠
做生活一两桩，费麻布十余丈。说描金海外传，夸剔墨云南样。手段果平长，满口自夸强。假料充真料，鲜光赖退光。擐路儿成行，揩抹杀不发晾。日子儿拖长，支吾着衠调谎。

机匠
双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口噇荤饭。逢节暂松闲，折耗要陪还。络纬常通夜，抛梭直到晚。将一样花扳，出一阵馊酸汗。熬一盏油干，闭一回磕睡眼。

铁匠
锋芒在手高，锻炼由心妙。衠钢煨得软，生铁搏得燥。彻夜与通宵，今日又明朝。两手何曾住？三伏不定交。到处里锤敲，无一个嫌聒噪。八九个炉烧，看见的热晕了。

皮匠
麖皮当麂皮，夏季捱秋季。新的压旧的，今日推明日。行止再休提，谎诈众皆知。寻着不见面，骂着衠调嘴。也不索催逼，帐簿上分明记。并不敢稽迟，到明年还了你。

锯匠
顽木久惯抬，分板偏能解，全收斧凿功，少欠松衫债。从直不从歪，依线又依画。专办装修料，先当管造差。两下里分开，东一片西一块。盖起了房来，你不揪我不采。

毡匠
浸一遭晒一遭，捍一道铺一道。软氍毹富户寻，粗帽袜常人要。浆糨满盆调，搀和费石膏。拣选分粗细，扯拔随大小。惹满屋腥臊，百忙里丢不吊。和几担羊毛，不清洁弄到老。

萧萧风雨满关河，酒尽西楼听雁过。
莫怪行人头尽白，异乡秋色不胜多。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

尚忆秦松帝跸留，至今风雨未全收。
天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。
欲转千盘迷积气，谁从九点辨齐州。
人间处处襄城辙，矫首苍茫迥自愁。