世涂仕宦如沸鼎,芥舟先生心独冷。世情临别多惆怅,东樵老僧笑鼓掌。
旁人问我笑何事,欲语不语难为计。默默谁知世外心,哓哓恐触时人讳。
请君听我款款陈,男儿出处各有真。山林朝市总一辙,伊周巢许非两人。
两人相知畴可匹,芥舟选官吾选佛。沅江岩邑大如拳,湖上官衙仅容膝。
强似山僧不出山,土壁茅茨蔽风日。时人莫笑沅江小,四面湖光周八表。
时人莫笑沅江贫,龙宫鲛室罗百珍。时人莫笑沅江僻,日近长安天咫尺。
时人莫笑沅江閒,弹琴隐几看青山。我笑先生怀利器,错节盘根曾未试。
藏锋敛锷直至今,甘与铅刀同钝置。我笑先生游兴高,六年两度陵波涛。
长风破浪理舟楫,春满洞庭如感劳。我笑先生最潇洒,琴鹤轻车随上下。
吟诗一路出湘潭,閒看儿童骑竹马。我笑先生清且廉,盘中苜蓿水晶盐。
移来粉署伴冰檗,清风拂拂吹紫髯。先生行矣勿复道,眼中之人殊草草。
长歌一曲反归来,彭泽闻之应笑倒。别后相思笑不休,笑到宦成人已老。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣,丐于车前。 乡人咄之,亦不去;乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱币一枚,付道士。道士拜谢。谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之,何不自食?”曰:“我特需此核作种。”于是掬梨大啖,且尽,把核于手,解肩上镵,坎地深数寸,纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖,道士接浸坎处。万目攒视,见有勾萌出,渐大;俄成树,枝叶扶苏;倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。已,乃以镵伐树,丁丁良久,方断;带叶荷肩头,从容徐步而去。
初,道士作法时,乡人亦杂众中,引 领注目,竟忘其业。道士既去,始顾车中,则梨已空矣。方悟适所表散,皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。心大愤恨。急迹之。转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本,即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰:“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。每见乡中称素封者,良朋乞米,则怫然,且计曰:‘是数日之资也。’ 或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟,较尽锱铢。及至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道,蠢尔乡人,又何足怪。”

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