阙里瞻拜圣庙旋谒圣林恭纪

齐心过阙里，肃肃拜垂旒。庙与乐山峙，墙萦泗水流。

三千周礼乐，二百鲁春秋。趋鲤庭仍在，绂松事讵悠。

奎文浮殿阁，云气护松楸。筑室人空往，升堂迹可求。

楷枯滋雨露，桧老结龙虬。祀以一牢重，教垂六籍收。

乾坤惭后死，日月仰前脩。瞻礼不能已，低回再欲留。

行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。
不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。
荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟。

湖上清秋夜，扁舟泛碧波。
紫箫吹不断，无奈月明何。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。