为学之要

颜之推〔南北朝〕

　　学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而悦竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？

　　夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

　　古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

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家训学习道理

译文及注释

译文
　　学到的知识，只要运用起来，没有达不到的地方。但世上读书的人，往往只能空谈理论，却不能付诸实践。他们在忠孝方面没有名声，仁义也做得不够。比如，审理一件诉讼案件，不一定能明白其中的道理；管理上千户人口的县，不一定能好好治理百姓。你问他们如何建房，他们甚至不知道房梁是横放而不是竖立的；问他们如何种田，他们也不清楚稷谷成熟早而黍谷成熟晚的区别。他们只会吟诗作对，谈笑风生，讽咏辞赋，生活悠闲，但才华却显得迂腐而不切实际。对于治国安邦的方略，他们几乎一无所知，无法应用。因此，他们被武人俗吏共同嘲笑和讥讽，原因就在这里吧？

　　学习本是为了增长知识和见识。但有些人，只读

颜之推（531年—约597年），字介，生于江陵（今湖北江陵），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），中国古代文学家、教育家。学术上，颜之推博学多洽，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》、《证俗音字》和《集灵记》有辑本。

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