望太行

曹勋〔宋代〕

落月如老妇，苍苍无颜色。
稍觉林影疏，已见东方白。
一生困尘土，半世走阡陌。
临老复兹游，喜见太行碧。

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写景人生

译文及注释

译文
拂晓时分，即将落下的月亮惨淡无光，如同老妇苍老的面色。
走了一会，觉得林影稀疏，这时已能看到了东方渐渐亮起来。
一生困顿在尘土之中，半世奔走在田间小道。
到老了再一次旧地重游，高兴的是太行山上仍有翠绿松柏。

注释
太行：山名，在山西高原与河北平原间，当时是金国统治区。
临老复兹游：曹勋原在北方长大，曾随宋徽宗被俘北去，后又逃到江南，所以当他出使金国望到太行山时，说“复兹游”。
阡陌：指田间小路。

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创作背景

　　此诗为曹勋晚年出使金国时作。曹勋原在北方长大，曾随宋徽宗被俘北上，后又逃回江南，当他出使金国眺望太行山时，旧地重游即有感慨。

参考资料：完善

1、陶文鹏主编,宋诗精华,广西师范大学出版社,1996.01,第537-539页

2、吴熊和主编，唐宋诗词评析词典，浙江人民出版社,1990，第901-902页

简析

　　《望太行》是一首五言古诗。此诗写故地重游的苍凉感慨，沉痛抑塞中略带一丝重见故人的惊喜。以“望”为核心，以行旅为线索。前两句将惨淡无光的落月比喻历经沧桑岁月的老妇的脸；三四句写落月将晓时的景象；五六句转回到自己，一生困于战乱，半世流亡奔走，既辛酸又悲苦；末两句忽然一转，说故地重游时，又看见苍莽太行山漫山的翠绿松柏，有一种重见故人的惊喜。全诗可见诗人对沦陷区故土的深情，由于融入了时世之悲，故显得厚重沉郁。

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赏析

　　诗一开头从高处落笔：“落月如老妇，苍苍无颜色。”将月亮比为“老妇”，这倒不是诗人标新立异，也不是不善择喻，相反，若联系实际生活，倒反觉这比喻很贴切。一弯残月行将西落，月色由银白明亮转为惨淡苍白，仿佛是一位垂垂老矣的老妪。“无颜色”，无光彩。如换一种说法，恐怕反不如此句传神、形象。

　　“稍觉林影疏，已见东方白。”这是由高及低，平视远处的太行山。诗人写山貌，用“林影疏”三字来概括。“疏”，是写夜与昼交替时的朦胧不清的山林景色。只不过这景观持续不长，几乎是一瞬间的事，因为东方一轮红日正冉冉升起、喷薄而出。用“稍觉”对“已见”，言时间转换之迅疾，同时重将视角注向半空。空中所呈露

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。