东南何所有,海与天河通。天河散作亿万𣲖,下界九土分衡从。
江淮河济作四渎,长流赴海皆朝宗。尾闾泄气石沃水,其下无底归虚空。
上来磅礴接混沌,周环八方此其东。东乃扶桑出日之所在,金乌三蹠浴影乎其中。
蜃气朝浮万家市,鳌背夜戴三山峰。千年老鱼化为龙,层波叠浪藏龙宫。
鲛绡织窗雾气白,蚌甲吐月珠光红。鼋鼍喧呼鳅鳝舞,复有三百六十鳞朋羽族纷追从。
咸阳西来男女童,有船不进遭回风。王母西池不盈勺,敢以浅眼窥方蓬。
霞冠云帔不可以髣髴,俯视寰宇空尘蒙。巫山老婆年七十,家居近海圆丘同。
挹瓢为浆酿为酒,海水照见双青瞳。烹鱼炮鳖荐芳错,蛟涎香雾飘蒙茸。
世人有眼不得见,但见琅函宝轴名姓照耀金泥封。
西曹郎君美风度,皎若出海珊瑚丛。揽衣望海欲东游,须臾鞭石成长虹。
三神之山不老之药倘可得,愿教一粒千岁岁岁无终穷。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。

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