东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

述寿赋

吴承恩 吴承恩〔明代〕

  粤我淮川,丁由邈绵,开汉室之丹阀,典周邦之将权。经授虎观,丹飞鹤仙。衍余庆於遥胄,启华名於世传。乃有双桥主人,五湖名杰,襟披海霞,识洞霜月。畅庆德於方将,览岁名之始浃。於客建丑标年,极阳纪月。天称小春,节俯大雪。席绣错而云敷,客车连而履接。觥筹纠纷,祝颂阗噎。有起於座者,执盏而称曰:乐哉斯辰,日月嘉只,於美夫君,必多受祉。吾方有怀,何子献子?吾若望子子万箱,益之乎千驷,门户鼎锺,冠裳朱紫,是赠山家松桂,而报猎人子鹿豕也。

  今当采石上之九华,撷云中之三秀,剥方壶之大枣,雪太华之灵藕;啖之葛氏之桃,荐子务光之韭;炊玉田之稻子为饭,屑背明之麦子酿酒。一饮再尝,千龄亿寿。君子有取於此乎?主人退然,愧客所宣,北向拜手,正襟而言曰:吾闻神仙不可子强为,大化不容於自私,怪奇不可子昭训,荒唐不宜於致思。吾幸履后皇之熙运,际仁寿之康客,览前哲之明范,藉先人之余资。岁序弥晋,偷安四支。嗟饱食而无补,真有愧於耘耔。子言远矣,谢此一巵。吾方当植仁为仙谷,树德为琼枝,清心为玉醴,和气为灵芝。奉公之义不敢後,周穷之惠不敢辞,拂己之言不敢报,违人之愿不敢施。调燮五事,宣通四客。愿去薄而居厚,窃知雄而守雌。则夫“忍”之一字,乃吾传世之宝,延年之药,而治心之师也。而又何期乎?客喜雍雍,昭然发蒙,歌子进酒,载流嘉声。

歌曰:
双桥之水溶溶兮,夫子之德融融兮。
维淮海之流通兮,沛庆泽之方增兮。
贺寿考之同兮,献旨酒之盈兮。
歌者甫毕,欢沸尊席,
象饮鲸吸,盖月白而後出也。

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吴承恩

吴承恩

(1500—1582)明小说家。山阳人,字汝忠,号射阳山人。科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰,拂袖而归,专意著述。自幼喜读野言稗史、志怪小说,善谐谑,晚年作《西游记》,叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等。

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西江月·自幼曾攻经史

施耐庵 施耐庵〔明代〕

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!
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世美堂后记

归有光 归有光〔明代〕

  余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙馀姚。元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德,皆相友善,为与连姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。

  嘉靖中,曾孙某以逋官物粥于人。余适读书堂中,吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者,不足,则岁质贷。五六年,始尽雠其直。安亭俗呰窳而田恶。先是县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言,众莫不笑之。 余于家事,未尝訾省。吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失,姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。有遘悯不自得者,终默默未尝有所言也。以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷。

  庚戌岁,余落第出都门,从陆道旬日至家。时芍药花盛开,吾妻具酒相问劳。余谓:“得无有所恨耶?”曰:“方共采药鹿门,何恨也?”长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,实张文隐公薨之明年也。

  后三年,倭奴犯境,一日抄掠数过,而宅不毁,堂中书亦无恙。然余遂居县城,岁一再至而已。辛酉清明日,率子妇来省祭,留修圮坏,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,惨然谓余曰:“其室在,其人亡,吾念汝妇耳!”余退而伤之,述其事,以为《世美堂后记》。

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父子性刚

冯梦龙 冯梦龙〔明代〕

  有父子俱性刚不肯让人者。一日,父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回陪客饭,待我与他对立在此!”
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