石鼓歌

昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石覃嶨。
髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。
始官翰林岁分献，晚见代祀观尤数。
我思古人不可见，健笔雄词两超卓。
宣王谟烈继成康，况有文章存古朴。
是阳风俗盖浑灏，其臣拜诵俱坚确。
勒功太庙告中兴，讲武岐阳犹猎较。
于阳旋凯奏綍歌，于阳扬言播声乐。
灵祇地不爱图书，列石天然谢雕琢。
垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。
初如淮徐振师旅，壮士当场鸣剑槊。
又如申甫端冠绅，摈相联阶舞于箾。
年深岁长世运改，谁向鸿荒究绵邈。
嬴刘见后无此文，直与混沌分清浊。
骤看笔势寻风骨，细剔苔痕认斑驳。
原抛野掷堕榛菅，冬经雪霜夏冰雹。
疑隳大鼎存铭识，似毁明堂露榱桷。
当阳十鼓一为臼，犹幸农家事舂戳。
爱惜应劳神护诃，搜寻不厌山硗确。
暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。
圣朝天子方好儒，森列戟门护重幄。
闻之兴慕且兴敬，见手摩挲防击扑。
我生学篆希前踪，下视俗书羞龌龊。
家藏旧本出梨枣，楮墨轻虚不盈握。
行年七十始研求，老臂支撑目昏眊。
拾残补缺能几何，见一涓埃裨海岳。
太原宋生生好奇，铁笔为予亲刻斫。
吁嗟往者不复还，庶免方来尽漫剥。
请从祭酒告诸生，诵此衣冠日薰濯。

　　阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”

　　门人曰：“夫子盖自道也！吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖嫌于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也”。阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”

　　金陵清凉泰钦法灯禅师，性豪逸，不事事。众易之，法眼独器重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。师适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”

　　邴原少孤，数岁时过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则慕其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”