观朱泽民所画山水有感

朱公画图爱者众，声价端如古人重。
王卿巨公数见寻，往往闭门称腕痛。
我时挟册游郡城，朱公爱我诗律精。
时时沽酒留我宿，共听西窗风雨声。
清晨起来忘洗盥，短衣飘萧临几案。
太行中条眼底生，岩岫冥冥气凌乱。
禹凿龙门疏洚水，根入黄河源不断。
南及衡阳抵桂林，东入会稽连海岸。
是中置我一亩宫，正如浮萍在江汉。
溪流涴涴石齿齿，夹岸桃花途远迩。
原头烟雾散鸡犬，屋里诗书杂童稚。
扁舟远来知是谁，岂是昔日鸱夷皮？五湖翾菜殊可乐，千
古功名何足奇。
只今四十有三载，公竟不归画图在。
世间好手岂易得，终日纷纷劳五彩。
感时念旧心独苦，况我头颅白如许。
呼儿卷却不忍看，白发高堂泪如雨。

季札报徐君，冢树挂剑锋。
至今泗水南，高台遗芳踪。

　　骥服盐车上太行，漉汁洒地，白汗交流，中坂迁延，负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之，解纻衣以幕之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声造于天，忻伯乐之知己也。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！