曲阿孙山人过访鸳湖旅舍

数载掩荆扉，重来似鹤归。贫惊故吾甚，狂与世情违。

岁俭谁供秫，霜寒未授衣。当湖惜别处，烟雨夜霏霏。

　　世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。

　　昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐偿。此知从事于忍，至于难忍，而卒不能忍者也。

　　刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人复骂主事，如骂刘公者；主政曰；“何物怪人？横逆至此。”命抶之二十，不数日死。及死，乃知其宗室而病心者，主政竟坐偿。人乃问忠宣曰；“公何以知此人宗室而不与较耶？”公曰：“余位卿贰，彼知我而故詈之，非有所恃，何以及此？余故不问。”此烛患于未来，而能忍人之所不能忍者也。

　　吁，世之言忍者，能以刘公为法，必能寡过。

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。

　　涉园者，予兄己未觞槎庵来先生请名之者也。庚午构堂一、亭一、穿池二，余乐记之。

　　予忆先生名时，众以为仅取诸“日涉成趣”之义也已。予能广其意，当不是乎止也。忆余十岁，兄十五岁时，读书园之前搴霞阔中，日爱园有七樟树，经纬之以桑柘，绮绾之以蔬果，幽旷若谋而成，高下咸得其所，谋为亭馆以居之。遂因其地势之幽旷高下，择其华木之疏密高卑，又非嘉木异卉不树也。一日而涉焉，或树一花木；一月而涉焉，又树一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以为咸宜不改而植之，历十余年，枝干荣茂而可观，根本深固而不拔者，必树之去之，务与其地之相宜而止。为屋则楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房，图画规制，凡数十改易，务与其树之相宜而始定。凿池则倏东倏西，随开随塞，变田成溪者十余度，务与其地与树之相宜而后成。此非涉之之久陈迹不留新意自启能若是乎哉？

　　夫园，细事也，能作园，末技也，不日涉则弗能为，良学固可弗日涉乎哉？故日涉经史、涉古今，予愿从兄坐此园也。深惟其涉之之义，而细察其涉之之效，种德乐善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精择迁改，动与时宜之为善也。然非日涉经史、日涉古今，能乎哉？予愿从兄坐此园也。