省躬诗 其一一四

不欺人功浅，功深绝自欺。自欺宁易绝，还在欺人时。

　　北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总元之天。

　　予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇渎，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。

　　余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。从者云，是岳神所宝护，人樵尺寸必有殃。故环山之斧斤不敢至。其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳县，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。

　　又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。

异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。
山风徒自溷，儒俗不同迁。
对酒轻千日，论诗嗣百篇。
斫才犹见朴，礲智未成圆。
自是穷荒地，谁怜落寞天。
梧桐床护满，蟋蟀井吟偏。
何处寻灵运，无人问稚川。
寒岩巢燕别，疏竹网虫悬。
市贾希求纸，民储寡守钱。
饔餐粗乃习，衣褐短堪怜。
名谷非甘谷，称泉半盗泉。
土城门不警，竹屋壁常穿。
钧石唯咨背，舆台只食肩。
戆呆千百种，秀敏几多员。
猎野狐偕走，烧畲蚁并缘。
夸酣言沓沓，鼓饱腹便便。
定静聋疑吹，晴明瞽讶烟。
立名甘在下，恃气或争前。
肥丑红楼女，粗豪碧洞仙。
城隅频有约，淇水久相传。
淰淰重岚晻，潺潺小涧湲。
背恩棠遂伐，忘义豆长煎。
胥学凶如虿，无惭行有膻。
豚蹄祈殖谷，糟酒乐登筵。
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。
礼罗谁共入，宪网底粗悛。
腐木难胜斧，孤雏叵受鋋。
整冠迷狎李，称物昧持权。
天德劳巡抚，人愚苦系挛。
树藩吁格逖，作县失烝蠲。
平谳翻遗蠹，催科绝胜畋。
秽污无与汰，残忍复叨全。
私有千端计，公无半语宣。
执鞭深结友，握椠恶亲贤。
富视铜三百，贫量石二千。
中冓言可丑，有北尔当先。
反笑人驽钝，私扬已骥翩。
谬为明舞态，暗弄卓奔弦。
伪狗故盛衍，非鱼罔寄筌。
斯人宜罪也，夫我岂为焉。
自昔图通变，而今谨折旋。
第令心怏怏，未极理玄玄。
诸子新粱肉，群经旧井田。
鸾鸣将日近，鹏举欲云连。
何苦原衣弊，难更肇锦鲜。
平澜寒负耒，阴壑夜鸣舷。
冷落千军笔，纷披十样笺。
廉都多宠顾，贪守一拘牵。
固谓身无绌，原来命独邅。
昆山宁玉弃，合浦敢珠捐。
踧蹜腾高浪，参差始碧涟。
悠悠江至澧，浩浩洛吞瀍。
对客封佳句，思亲梦故阡。
甘心和氏璞，陶面祖生鞭。
嫫母声兼恶，南威色丧娟。
嗷嗷秋塞雁，嘒嘒晚林蝉。
传世心如锦，回天力未绵。
马融先解帐，郑老疾推毡。
幼子摊书籍，娇妻问翠钿。
乾坤无广厦，风雪压危椽。
泛慕沧溟际，行思岱岳巅。
五穷延使坐，三疾强令痊。
日啖如瓜枣，时寻在火莲。
拒随昌寓乘，嬉射长房拳。
逼侧悲图骏，徘徊笑卜鳣。
敛容过土梗，负汗逐罗鞯。
灸热谁何焰，随流恁地涓。
摘苹聊涉沚，务稼暂依堧。
缅为知心惜，难纾渴思缠。
晴冈灵凤哑，旱岁老龙眠。
恶守邪溪黑，勤磨大道坚。
胸襟真濩落，翰墨独瑰妍。
既作鹏同起，休论鷃旂翾。
数精卑一行，词正狭优旃。
气象凌秋汉，光华逼斗躔。
居今仍齿齿，览古愈虔虔。
珍敌西南美，雄排左右甄。
上台凝望锐，寄字远求骈。
京赋人争写，麟经手续编。
小官居不愠，健笔秉须专。
白下岩鸣铎，长沙省佩弦。
杖明诛琐伯，吐爱学乘禅。
尔雅言言熟，传灯字字诠。
贾生谗自汉，郭隗起无燕。
门弟怀明道，家人念闵骞。
久孤黔首恋，肯与瘴江延。
写别衣皆泪，求亲道欲涎。
山长空寄鲤，春尽好闻鹃。
牛女缡犹结，参商毂怎旋。
荡舟如得奡，辟谷苟缝佺。
阊阖须臾启，文昌瞬息褰。
世间惊两鸟，眼底尽飞鸢。
脱后前人步，终贻半世愆。
酉山书每附，浯石颂宜镌。
处处青春在，年年碧草芊。
壮心期不已，浩气亮非孱。
韩柳拚来择，萧曹幸免铨。

　　阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”

　　门人曰：“夫子盖自道也！吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖嫌于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也”。阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”