舟入蔡河怀徐幼文

忆初见君江浦外，七尺长身齿含贝。
君年未冠复新婚，锦带吴钩紫丝佩。
豪姿侠气飒萧爽，春鸿轻便秋隼快。
结交梁楚燕赵间，追慕廉蔺羞郭解。
誓将弓槊事鞍马，耻作寒儒服巾带。
余时琐屑笺虫鱼，折几寒灯写秋芥。
相逢一笑恍自失，不异低岑仰高岱。
杀鸡为黍三日谈，深中肯綮入襜骱。
方喜师君竟兄我，卮酒动辄受百拜。
停觞烂熳出险语，磔裂鬼胆穷百怪。
天然清真去雕饰，王嫱西施洗铅黛。
漱芳隽腴再三读，项上之脔左手蟹。
技痒砺秣互掎角，十捷一二八九败。
余实羡君敏且博，君亦怜余强而迈。
英雄敢夸君与我，强弱不止楚敌蔡。
孟潴豪士渤海高，时复峙足如鼎鼐。
高才于我十倍我，尚叹追君力不逮。
纵横千字戚生笔，迭宕百韵余公莱。
僧房秋迥钵声长，雪屋香销烛痕在。
清游未竟夕漏终，落月残星悲一慨。
激烈正醉金陵酒，漂泊共泛濠梁载。
城荒地僻生计拙，时脱春衫倩人卖。
破楼夜雨邻钟急，委巷秋风茅屋坏。
斯时愁绝正难禁，君独相看劝余耐。
别来奔走向西洛，面色痿黧病新差。
章台握手须臾立，胸臆梗塞若有碍。
平生耻作儿女悲，此别戚戚若有慨。
今朝过蔡将入陈，渐见舟舻舣滩濑。
平漪细石鱼跳渚，斜日低烟雁横塞。
相思无奈客中愁，聊述长歌歌一再。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

是日惊秋老，相望各一涯。
离怀销浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
多蒙千里讯，逐客已无家。

阑干曲护闲庭小。犹恐春寒悄。隔墙影送一枝红。却是杏花消瘦、旧时风。
海棠睡去梨花褪。欲语浑难问。只知婀娜共争妍。不道有人为你、惜流年。