法华洞
姚燮〔清代〕
一舌转法轮,一睫具大千。妙境造诸极,自非言可诠。
离尘有圜石,俯顶突过前。苍根老檀树,挟势相蜷连。
偻行出其下,触气芝菌鲜。仰惊万仞势,一落当吾肩。
古苔厚三尺,蹴之疑薄棉。腕底华鬘云,尽作楼台悬。
楼台百二门,面面皆有天。一天一世界,随界开白莲。
此莲非佛种,亦非凡世妍。跨凤掇其英,触手成古烟。
不知此身轻,已置莲叶巅。风来颇愁折,其下龙所渊。
眼摄列缺车,扬火驱铿鼘。遂使布金地,糜碎无寸全。
吾意造诸幻,直破混沌先。似兹结构奇,知巧难凿穿。
天心好神诡,得毋元气镌。寂外守中拙,庶希龟鹤年。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
神骨鉴·骨之色与质
曾国藩〔清代〕
骨有色,面以青为贵,“少年公卿半青面”是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵,碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿;颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。
台城路·塞外七夕
纳兰性德〔清代〕
白狼河北秋偏早,星桥又迎河鼓。清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花,那时才诉。只恐重逢,明明相视更无语。
人间别离无数,向瓜果筵前,碧天凝伫,连理千花,相思一叶,毕竟随风何处。羁栖良苦,算未抵空房,冷香啼曙。今夜天孙,笑人愁似许。
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