奉先大母归葬庐居述怀四首
陈子龙〔明代〕
国破家何在?亲亡子独归。
无颜夜丘陇,有泪变芳菲。
彤管虚长夜,丹旌对落晖。
空馀鸡骨是,霜锦满麻衣。
前岁南陔草,春风奉锦轩。
今来西靡树,痛哭下松门。
遗恨逢亡国,真慈念愍孙。
先朝馀宠在,画柳向平原。
行遯山河改,归来松菊荒。
尚馀三亩宅,无复万家旁。
祈死烦宗祝,偷生愧国殇。
但依亲陇在,含笑此高冈。
右军曾誓墓,平子亟归田。
此日君亲尽,非关出处偏。
大夫离黍赋,小雅蓼莪篇。
并作今朝泪,烦冤莫问天。
陈子龙
陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。
虎之力
刘基〔明代〕
虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉。则人之食于虎也,无怪矣。然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉!
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