译文
连州城下,紧挨着村落。我偶然登上连州城楼,正好有所感触,便把所见所感写成民谣,等着采风的人来收集。
冈上的花草整整齐齐,燕子飞来又飞去。
远望田埂像一条线,一片水田波光粼粼。
农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。
一起唱起田歌,轻声细语像竹枝词。
只听出哀怨的曲调,却听不懂土话和歌词。
时不时传来一阵大笑,想必是在互相逗趣。
水田平平,秧苗青青,炊烟从各家各户升起。
黄狗来回走动,公鸡边叫边啄食。
路边谁家的年轻人,戴着乌帽穿着宽袖衣。
自称是上计吏,年初刚从京师出来。
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。
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《插田歌》是一首五言古诗,此诗以俚歌的形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。诗的首六句以清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光以及农妇农夫的衣着,色彩协调,具有浓郁的南方水乡气息;接着六句以自己的听觉写出农民劳动的情绪;后四句写景承上启下,使场景由水田转到村路,展现农民归来时村落宁静和平而微带骚动的气氛,引出计吏的登场。全诗用白描手法,语言通俗,对话全用口语,传神地表现出不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,通过农民与计吏的对答,揭示封建社会世态炎凉和官贵民贱的社会关系,也揭露了大官僚贪贿卖官的弊政。
诗序写道:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”这首诗有感而发,借用俚歌形式,意在讽谕朝政、匡正时弊,等待朝廷派员采集民谣。采诗之说起于《诗经》,至汉魏乐府兴盛,中央乐府机构采集民间诗作,既使优秀作品得以流传,也使统治者借此体察民情。中唐新乐府诗虽多有意模仿乐府民歌的通俗浅显,但像《插田歌》这样富有民歌天然神韵的作品并不多见。此诗将乐府长于叙事对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融入诗人善谐谑的幽默感,创造出别具一格的意境。
诗的前六句可作一小节,以清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚、田野间一派生机的景象。工整的构图中
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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