红豆词四首·其二

王国维〔清代〕

门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。

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离别

译文及注释

译文
门前系着青骢马，城外郊野停泊着客船，人生最无奈的是离愁别绪。
我宁愿一再向东风祈求：您在人间到处都变作石尤风吧！

注释
青骢（cōng）：毛色青白相杂的骏马。郭：城。
石尤：石尤风，即顶头逆风，能阻止船只前行。

参考资料：完善

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.

2、赵丽云主编. 青少年古诗助读[M]. 长春:吉林文史出版社,1992，346-347.

3、金钊等选注. 历朝感时抒怀诗[M].北京：华夏出版社，1999，428.

4、陈永正校注. 王国维诗词全编校注[M]. 广州:中山大学出版社,2000，26-28.

创作背景

　　这首诗是组诗中的第二首。此诗作于清光绪二十五年（公元1899年），该组诗亦以红豆喻情思，显系作者出行在外时，抚摸手中的红豆，忆念赠其相思豆的闺中人而作。萧艾《王国维诗词笺校》题解云：“此诗为作者早期作品，非有意仿效前人为之。观其一往情深，殆诗人忆内之作欤？”

参考资料：完善

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.

2、陈元晖著. 论王国维[M]. 长春:东北师范大学出版社,1989，307.

简析

　　《红豆词四首·其二》是一首七言绝句。诗的前两句造出一种即将远行的场景，直接抒发了诗人对人生离别之苦的无奈感受；后两句借石尤之典，表示愿意不辞辛劳地向东风祈求，表达了诗人对离别之苦的深深忧虑。整首诗以景寓情、情景交融，写相思乃因离别而生，其间“苦向”东风祝祷的“苦”，不仅仅有对别情的恼恨与无奈，更清醒地认识到祝祷本不会生效的哀伤。

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赏析

　　本首诗主要是写相思乃因离别而生。

　　人生总是多离别，门外系着青骢，城外飘着轻舟，都是令离人万般无奈之景。于是，诗人痴情地想，既然人力无法消除分离，可以借助天公来阻止离思。

　　《琅环记》云：“石尤风者，传闻为石氏女嫁为尤氏妇，情好甚笃。尤为商远行，妻阻之，不从。尤出不归，妻忆之，病亡。临亡，长叹曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船，值打头逆风，则曰：‘此石尤风也。’遂止不行。妇人以夫姓为名，故曰石尤。”乞愿风儿都作“石尤”，以阻遏行舟，也不是什么新鲜意象。南朝宋孝武帝刘骏《丁都护歌》即云：“愿作石

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王国维

416条名句

王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），原名国桢，字静安（庵），又字伯隅，号礼堂、人间、永观、东海愚公、观堂等。谥忠悫。汉族，浙江杭州府海宁（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维是近现代史上公认的学术大师，被称为清华国学院“四大导师”。王国维早年追求新学，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又研究上古史学、古文字学、考古学、敦煌学等，在诸多学术领域皆有开创贡献。在中国教育史上，王国维第一次开创性地提出德、智、体、美全面发展的“完全之人物”教育思想。