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东北一枝花
-张哈哈
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译文
柳树长得枝叶繁密，切勿倚着它歇息。君王心思变幻不定，莫要与他过分亲近。昔日命我执掌国政，后来却遭责罚被排挤。
柳树长得枝繁叶茂，别靠它寻求阴凉。君王心思反复无常，莫要自寻祸端遭殃。当初让我打理国事，如今却被放逐远方。
鸟儿纵然飞得再高，仍需依托万里青天。那人内心阴狠难测，行事哪里有底线？当初为何让我理政，反倒骤然遭遇凶险？
注释
菀（yù）：树木茂盛。
尚：庶几。
蹈：动，变化无常。
昵（nì）：亲近。
俾（bǐ）：使。靖：谋。
极：同“殛（jí）”，惩罚。
愒（qì）：
这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。也有说是刺幽王之作。
《菀柳》是一首四言诗，这是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗歌。全诗共分三章，每章六句。前两章用比拟句在反复咏叹中传达诗人强烈的愤懑之情，第三章从反问的角度继续深化。整首诗善用比兴，比喻贴切，使诗人怀才不遇、疾恶如仇、命途多舛的形象跃然纸上，给人以震撼心魄的力量。
《小雅·菀柳》以六句短章连缀三章，道尽王者暴虐无常、诸侯避之不敢朝见的愤懑，全诗情感层层递进，比兴精妙，虽语言质朴却极具震撼力。
开篇一句“有菀者柳，不尚息焉”便透着反常的愤懑，枝叶繁茂的柳树本是行人休憩的佳处，诗人却极力劝诫切勿靠近，既勾起读者疑惑，又暗藏深层警示。这并非单纯描摹景物，而是言在此而意在彼的巧妙比拟——以枝繁叶茂的柳树喻指位高权重的君王，看似能提供庇护，实则暗藏凶险。紧接着“上帝甚蹈，无自昵焉”揭晓缘由，君王性情暴虐、喜怒无常，贸然亲近只会自招祸殃。而后“俾予靖之，后予极焉”更是诗人以自身遭遇为证，当初君王邀他共商国政，如今却无故施加责罚，将侍奉暴君的
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
“何谓知言？”
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”
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孟子