译文
秦国和楚国交恶,楚国的左尹郤恶投奔秦国,极力地说楚国的不好,秦王很高兴,想给他五大夫的爵位,陈轸说:“不可以。臣的家乡有被人休掉的女子再婚的,每天跟他后来的丈夫说前夫的不是,情意很相投啊。后来她失宠于后夫,,又嫁给城南客居的外乡人,又对新夫数落前夫的过失。这个人跟她第二个丈夫说了这事儿,第二任丈夫笑着说:‘她跟你说的话,就像以前跟我说的一样啊。’现在这个左尹从楚国来,因此极力说楚国的不好,要是他日又得罪了大王而跑到别的国家,就会把他怎么非议楚王的话用来非议大王啊。”秦王因此不任用郤恶了。
注释
交恶:敌对。
左尹:楚国国相称“左尹”。
本文通过郤恶叛楚投秦、陈轸以寓言谏秦王的故事,揭示人性反复与政治智慧。郤恶为求荣华极诋故国,恰似改嫁妇人数落前夫,陈轸以“今日谤楚,他日必谤秦”点破其不可信。故事喻示:反复小人今日卖主求荣,他日必复蹈覆辙。领导者当察人本质,勿为甜言蒙蔽;人才亦须守节持忠,莫效郤恶短视。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。(选自《王文成公全书》,有删节)

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