斋殿观书恭侍间燕且承赐文嘉劳无任感服谨赋诗一首以抒下情

无为运王化，虚静契天心。神情既昭朗，外诱安能侵。

斋居阅道妙，端拱肃冠襟。超然万汇表，俨若上帝临。

竹素粲盈前，群言恣窥寻。遐思自知要，博采仍钩深。

嗜古忘饥渴，好善踰球琳。冥观会众理，抗志珍分阴。

俯仰周乾坤，瞬息贯古今。人爵巳莫并，天贵谁能任。

赈窭散仓粟，赎人捐府金。政教洽四境，苍生歌德音。

文昭圣明喜，诚格鬼神歆。陋儒荷宠光，避席瞻旒簪。

垂欢惠颜色，洒翰嘉忠忱。瀚海茫无涯，岂复资蹄涔。

譬彼一篑土，宁𥙷泰华岑。受恩徒徬徨，忧怀郁钦钦。

鸿勋希旦奭，令名仰回参。日新崇大业，济世同舟霖。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

激浪输风，偏绝分、乘风破浪。滩声战、冰霜竞冷，雷霆失壮。鹿角狼头休地险，龙蟠虎踞无天相。问何人唤汝作黄巢？真还谤。
雨欲退，云不放。海欲进，江不让。早堆垝一笑，万机俱丧。老去已忘行止计，病来莫算安危帐。是铁衣着尽着僧衣，堪相傍。

萋萋芳草小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。
春山碧树秋重绿，人在武陵溪。无情明月，有情归梦，同到幽闺。