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东北一枝花 -张哈哈

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宋濂的名句

朝代：

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形式：

诗文古籍谚语对联

其谓回马岭者，建炎寇盗充斥，郡守向子伋因山为寨，植东、西二门，西曰太平，东乃回马也。 —— 宋濂《游琅琊山记》

岭之东有醴泉，又其东南有栲栳山，山之南有桃花洞；又南有丫头山，山之下有熙阳洞，皆未暇往。 —— 宋濂《游琅琊山记》

蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之。 —— 宋濂《游琅琊山记》

宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，垒石为四十九塔于道隅，累累如贯珠。 —— 宋濂《游琅琊山记》

塔虽废，幸有遗址可凭，径行无疑，其路若穷。 —— 宋濂《游琅琊山记》

又复轩豁，盖峰回路转，九锁而至开化禅寺。 —— 宋濂《游琅琊山记》

寺院在琅琊山最深处，惜乎山皆童而无蔚然深秀之处。 —— 宋濂《游琅琊山记》

唐大历中刺史李幼卿与僧法深同建此院，即张文定公方平写《二生经》处。 —— 宋濂《游琅琊山记》

山门外有观音泉，入院皆瓦砾之区，惟新构屋三楹，间中施佛像。 —— 宋濂《游琅琊山记》

僧绍宁出，速坐方定，龙兴院僧德学同太子赞善孟益、秦王伴读赵鐄、吴王伴读王骥、楚王伴读陈子晟闻濂入山，咸来会。 —— 宋濂《游琅琊山记》

太子正字桂彦良憩六一泉上，亦足弱不能进，恐随二客归矣。 —— 宋濂《游琅琊山记》

宁具饭饭客。 —— 宋濂《游琅琊山记》

饭已，学引观庶子泉。 —— 宋濂《游琅琊山记》

泉出山罅中，乃幼卿所发，李阳冰所篆铭。 —— 宋濂《游琅琊山记》

铭已亡，张亿书三字碑亦断裂，卧泉下。 —— 宋濂《游琅琊山记》

石崖上多诸儒题名，陷石为一方，勒镌其中，自皇祐、淳熙、乾道以来皆有之。 —— 宋濂《游琅琊山记》

字或篆或隶或楷，或可辨或不可辨，山之东西，在在皆然，不特此泉也。 —— 宋濂《游琅琊山记》

泉之南有白龙泉，祷雨多验。 —— 宋濂《游琅琊山记》

重行堂下有明月溪，稍南有吴道子画观音及须菩提像刻石壁上，傍镌淮东部使者八八舜臣《琅琊山记》颇不合文体，为之破颜一笑。 —— 宋濂《游琅琊山记》

又稍南，有华严池。 —— 宋濂《游琅琊山记》

由明月溪而上，入归云洞，访千佛塔遗址。 —— 宋濂《游琅琊山记》

过石屏路，俯窥大历井，井亦幼卿所凿。 —— 宋濂《游琅琊山记》

沿山腰陟摩陀岭，远望大江如练，钟阜若小青螺，在游气冥茫中。 —— 宋濂《游琅琊山记》

岭下有琅琊洞。 —— 宋濂《游琅琊山记》

洞广两室，中有一穴，深不可测。 —— 宋濂《游琅琊山记》

名人题识无异庶子泉。 —— 宋濂《游琅琊山记》

惧日夕，复不暇往焉。 —— 宋濂《游琅琊山记》

自幼卿博求胜迹，凿石引泉以为溪，左右建上下坊，作禅室、琴台，后人颇继其风。 —— 宋濂《游琅琊山记》

山中之亭几二十所，而日观、望月为尤胜。 —— 宋濂《游琅琊山记》

今荆榛弥望，虽遗迹亦无从求之，可叹哉。 —— 宋濂《游琅琊山记》

夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳。 —— 宋濂《游琅琊山记》

所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限。 —— 宋濂《游琅琊山记》

第以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿者黼黻之，故潜伏而无闻焉尔。 —— 宋濂《游琅琊山记》

且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下。 —— 宋濂《游琅琊山记》

或谓文辞无关于世，果定论耶。 —— 宋濂《游琅琊山记》

然公以道德师表一世，故人乐诵其文。 —— 宋濂《游琅琊山记》

不然，文虽工未必能久传也。 —— 宋濂《游琅琊山记》

传不传亦不足深论，独念当元季绎骚，窜伏荒土，朝不能谋夕，今得以厕迹朝班，出陪帝子巡幸，而琅琊之胜遂获穷探，岂非圣德广被，廓清海寓之所致邪。 —— 宋濂《游琅琊山记》

非惟濂等获沾化育生成之恩，而山中一泉一石亦免震惊之患。 —— 宋濂《游琅琊山记》

是宜播之声歌，以侈上赐游观云乎哉。 —— 宋濂《游琅琊山记》

因取《醉翁亭记》中语风霜高洁，水落石出字为韵，各赋一诗，授主僧绍广刻诸山石云。 —— 宋濂《游琅琊山记》

夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？ —— 宋濂《韩君择鹑》

羊质而虎皮，见草悦，见豺战。 —— 宋濂《韩君择鹑》

我不幸被疾矣，人莫舍我。 —— 宋濂《李疑传》

我累君矣。 —— 宋濂《李疑传》

患难相恤，人理宜尔，何以报为？ —— 宋濂《李疑传》

君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？ —— 宋濂《李疑传》

人孰无缓急，安能以室庐自随哉！ —— 宋濂《李疑传》

吾与疑往来，识其为人。 —— 宋濂《李疑传》

商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。 —— 宋濂《文宪集·商於子驾豕》

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